XXXIII CONVEGNO INTERNAZIONALE DI AMERICANISTICA

Perugia (Italia), 2-9 maggio 2011


Inscrições abertas para apresentação de trabalhos até dia 15/01/2011 no site:
www.amerindiano.org


Sessão Temática 9 - Reti amerindie (Redes Ameríndias)

Coordenação: Denise Fajardo Grupioni (Universidade de São Paulo, Brasil)

Negli ultimi decenni, una notevole quantità di analisi etnografiche, di dati archeologici ed etnologici, hanno portato ad una nuova e più approfondita comprensione delle Terre Basse sudamericane. Unitamente ad una critica a concetti classici come “tribù”, “gruppo etnico” e “società” emersa nel pensiero antropologico nel suo complesso, tale nuova comprensione ha invitato a sviluppare un nuovo sguardo d'insieme sulla regione, perché tali nozioni hanno dimostrato di essere insufficienti per spiegare le forme indigene sud americane di concepire e vivere le relazioni, sia quelle finora considerate come le loro relazioni “interne”, sia nelle loro crescenti connessioni con il mondo “esterno”, locale, nazionale ed internazionale. La nozione di “rete”, sviluppata in molti settori scientifici, si è presentata come un utile strumento per comprendere queste relazioni e questa sessione propone di esplorare le reti di persone, di oggetti, di saperi e di discorsi che vengono create dai gruppi indigeni sud americani, attraverso la presentazione di ricerche che sviluppino tale nozione come uno strumento teorico per la comprensione delle dinamiche che vengono messe in atto in tale contesto etnografico.

Aula do dia 01/12 no NHII/USP

PEREIRA, Luis Fernando - "Massacre dos outros, massacre de nós mesmos: reflexões sobre uma teoria yanomami de construção de alteridades"

ARISI, Barabara - "A não-fronteira Pano: Matis e Korubo, ‘nossos parentes’ – relação de afins no Vale do Javari, Amazonas"

PINTO, Nicole Soares - “Nós somos todos misturados”: notas sobre a atualidade dos povos do médio rio Guaporé (Complexo do Marico/Rondônia)"

COMBES,Isabelle - "Los moros pelirrojos, o la clasificación imposible"


Pessoal,
nossa última aula NÃO será no dia 29/11 e sim no dia 01/12 às 14:00 no NHII (Prédio Colméias/Favo 08).

Boas leituras !

Denise

Dia 22/11 – As socialidades sul-ameríndias: discussões recentes

PASSES, Alan – ‘Not alone in the multiverse: borrowing from others, remining Pa’ikwené (Palikur) Paper inédito apresentado no Colóquio Guiana Ameríndia. Orgs.NHII/USP & EREA/CNRS, Bélem/PA, 2006.

GOW, Peter - Of Mixed Blood - New York: Clarendon Press/Oxford, 1991. (CAPÍTULO 4)

___________ - “Piro, Apurinã, and Campa: Social Dissimilation and Assimilation as Historical Processes in Southwestern Amazonia”. In: Jonathan D. Hill & Fernando Santos-Granero (eds.). Comparative Arawakan Histories : Rethinking Language Family and Culture Area in Amazonia. Urbana & Chicago : University of Illinois Press. 1991, pp. 147-170.

Viveiros de Castro, Eduardo - O Nativo Relativo. Mana – Estudos de Antropologia Social, Rio de Janeiro, 2002, vol. 8, número 1. pp. 113-148.

Aula do dia 08/11/2010

Dia 08/11 - O caso melanésio

WAGNER, Roy - “Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?”. In: J. M. Leaf (ed.). Frontiers of Anthropology. New York: D. van Nostrand. 1974, pp. 95-122.

_____________ – The Fractal Person In Godelier e Strathern (orgs.) Big men and great men: personification of power in Melanesia. Cambridge Univ. Press. Sciences de l´Homme. 1991, pp: 159-173.

Leitura complementar:

Grupioni, Denise F. - Essas tantas diferentes gentes: onomásticas, coletividades e socialidades na Amazônia Indígena (projeto de pós-doc/Fapesp), 2008 - 2011.

Programação ST Redes Ameríndias na ANPOCS

ST28 Redes ameríndias: sujeitos, saberes, discursos
Coordenadores:
Maria Denise Fajardo Grupioni (USP)
Edilene Coffaci Lima (UFPR)



26 DE OUTUBRO
SESSÃO DE ST
13h30 às 17h30

Coordenador Sessão: Denise Fajardo Grupioni (USP)
Debatedor Sessão: Renato Sztutman (USP)

ST28S1 - Sessão de ST - Sala 02 - Glória

Dia : 26 - ST28: 1ª sessão
Local: Sala 02 - Glória Horário: 13h30


1344-1 Parentesco e memória: uma reflexão acerca das redes genealógicas Myky e Irantxe

Ana Cecilia Venci Bueno (USP)




2005-1 Sobre artefatos-pessoa e produção ritual no baixo Rio Oiapoque

Ugo Maia Andrade (UFS)




0318-1 Gente de verdade e outras pessoas – linhas, círculos e cortes na rede da vida A'Uwẽ-Xavante

Guilherme L. J. Falleiros (USP)




0692-1 “Nós somos todos misturados”: notas sobre a atualidade dos povos do médio rio Guaporé (Complexo do Marico/RO)

Nicole Soares Pinto (UnB)






27 DE OUTUBRO
13h30 às 17h30

Coordenador Sessão: Edilene Coffaci deLima (UFPR)
Debatedor Sessão: Dominique T. Gallois (USP)

ST28S2 - Sessão de ST - Sala 02 - Glória

Dia : 27 - ST28: 2ªsessão
Local: Sala 02 - Glória Horário: 13h30


0999-1 Redes de saberes, circulações e trocas entre os Waiwai no Brasil e na Guiana: primeiras reflexões a partir de duas viagens transfronteiriças recentes

Evelyn Schuler Zea (USP)




0636-1 Saberes Enredados: Articulação entre categorias Wajãpi

Joana Cabral de Oliveira (USP)




1313-1 Redes de saberes e de nomes - transformação de conhecimentos no alto rio Negro

Flora Freire Silva Dias Cabalzar (USP)




1247-1 A comida mbya como reflexo da relação com os brancos

Nádia Heusi (UFSC)






28 DE OUTUBRO
13h30 às 17h30

Coordenador Sessão: Edilene Coffaci deLima (UFPR)
Debatedor Sessão: Marcela Coelho de Souza (UnB)

ST28S3 - Sessão de ST - Sala 02 - Glória

Dia : 28 - ST28: 3ªsessão
Local: Sala 02 - Glória Horário: 13h30


0547-1 Processo ritual e constituição de redes de cooperação entre os Xavante

Paulo Sergio Delgado (ENSP)




2067-1 De aldeias e redes: a memória biográfica dos Yaminahua e a constituição do social

Miguel Alfredo Carid Naveira (UFPR)




1386-1 Das "apresentações" à "luta" pela "cultura": discursos e novos experimentos Mbya Guarani

Elizabeth de Paula Pissolato (UFJF)




0368-1 Tamõi e Xondáro. Disposições diferenciantes na cosmopolítica Guarani Mbya

Valéria Macedo (USP)






PAINÉIS
13h30 às 17h30


ST28P1 - Painéis - Sala 02 - Glória

Dia : - ST28P1
Local: Sala 02 - Glória Horário: 13h30


0283-1 A cosmopolítica katxuyana: notas sobre uma demarcação de terra indígena

Luisa Girardi (UFMG)




0478-1 Saberes de Yuimaki - As redes de saberes do kene nas aldeias Kaxinawa da Amazônia ocidental brasileira.

Bianca de Souza Leão (UNIRIO)




1043-1 De perigosos desejos que se insinuam ao bailar: festas Mbyá no Brasil Meridional

Guilherme Orlandini Heurich (UFRJ)




1335-1 “O tempo do mato”: encontros e desencontros nos discursos sobre a “pacificação” dos Xokleng (Jê meridional)

Kaio Domingues Hoffmann (UFSC)




2002-1 Parentesco, xamanismo e liderança: as configurações das redes inter-aldeãs entre os Kaingang na região litorânea do Rio Grande do Sul

Alexandre Magno de Aquino (UnB)

Aula do dia 22/10 com Vanessa Lea no NHII/USP

Pessoal,
está confirmada a nossa aula no NHII, com a Vanessa apresentado os capítulos 8 e 9 de seu livro Riquezas intangíveis de pessoas partíveis: os Mẽbêngôkre (Kayapó) do Brasil Central (no prelo).

Os textos de apoio são: os referidos capítulos, bem como um paper inédito.

Abçs, até lá,
Denise

Capítulo 8: Introdução ao Conceito de Nekretx

Capítulo 9: As origens de nekretx e as categorias que o compõem

The Intangible Wealth Of Partible Persons

Cancelamento da aula do dia 04/10/2010

Pessoal,
desculpa avisar em cima da hora, mas meu pai faleceu e precisei me ausentar de São Paulo. Por conta disso, não haverá aula na segunda-feira (04/10/2010).

Como no dia 11/10 é emenda de feriado, nossa próxima aula será no dia 22/10, no NHII às 14:00.

Qualquer dúvida, me escrevam.

Denise

Mudanças no cronograma das próximas aulas

Pessoal,
com um introdução que fiz ao caso guianense e a apresentação do Fabiano dos 2 capítulos do Santilli, foi-se a aula do último dia 20/09.

Como fizemos algumas reformulações que explico abaixo, ganhamos uma aula e mantivemos para o dia 27/10 a continuação das discussões sobre o caso guianense.

Então ficamos assim:

Dia 27/09 - Continuação do caso guianense
BUTT-COLSON, Audrey - “The spatial component in the political structure of the Caribe speakers of the Guiana highlands: Kapon and Pemon” In Antropologica, 1983-1984, 59-62: 73-124.

GALLOIS, Dominique T. (Org.) – “Gêneses wajãpi, entre diversos e diferentes” In: Revista de Antropologia, 2007, vol. 50, n. 1.

GRUPIONI, Denise Fajardo – ‘Comparando taxonomias sociais, investigando noções de gente’ Paper apresentado na VIII RAM, Buenos Aires, 2009.


Dia 04/10
Levi-Strauss
Bruce-Albert
Peter Gow
Carlos Fausto

Dia 11/10
Emenda de feriado

Dia 18/10 aula transferida para dia 22/10 (sexta) no NHII, 14:00
Seminário com Vanessa Lea

Dia 25/10
Semana da Anpocs

Dia 08/11 - O caso melanésio
WAGNER, Roy - “Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?”. In: J. M. Leaf (ed.). Frontiers of Anthropology. New York: D. van Nostrand. 1974, pp. 95-122.

_____________ – The Fractal Person In Godelier e Strathern (orgs.) Big men and great men: personification of power in Melanesia. Cambridge Univ. Press. Sciences de l´Homme. 1991, pp: 159-173.


Dia 15/11
feriado

Dia 22/11 - As socialidades sul-ameríndias: discussões recentes
PASSES, Alan – ‘Not alone in the multiverse: borrowing from others, remining Pa’ikwené (Palikur) Paper inédito apresentado no Colóquio Guiana Ameríndia. Orgs.NHII/USP & EREA/CNRS, Bélem/PA, 2006.

GOW, Peter - Of Mixed Blood - New York: Clarendon Press/Oxford, 1991.

___________ - “Piro, Apurinã, and Campa: Social Dissimilation and Assimilation as Historical Processes in Southwestern Amazonia”. In: Jonathan D. Hill & Fernando Santos-Granero (eds.). Comparative Arawakan Histories : Rethinking Language Family and Culture Area in Amazonia. Urbana & Chicago : University of Illinois Press. 1991, pp. 147-170.

Viveiros de Castro, Eduardo - O Nativo Relativo. Mana – Estudos de Antropologia Social, Rio de Janeiro, 2002, vol. 8, número 1. pp. 113-148.


Dia 29/11
Encerramento do curso - rodada de projetos de pesquisa

Textos para o dia 20/09 - "O caso guianense"

Boa leitura!

"Comparando taxonomias sociais, investigando noções de gente"

"Gêneses wajãpi, entre diversos e diferentes"

"Pemongon Patá: Território Macuxi, Rotas de Conflito"

"The spatial component in the political structure of the Caribe speakers of the Guiana highlands: Kapon and Pemon"

Textos para o dia 13/09 – A 'nebulosa' pano

Boa Leitura!

’Une nebuleuse compacte: lê marco-ensemble pano In La remontée de l’Amazone: anthropologie et histoire des sociétés amazoniennes’

Nawa, Inawa.

’O que nos diz a arte kaxinawa sobre a relação entre identidade e alteridade?’

Textos para o dia 30/08 - Noções de 'gente' a partir do estudo de 'taxonomias sociais nativas'

Boa Leitura!


"L'art de la réduction : la guerre et les mécanismes de la différenciation tribale dans la culture jivaro"

"Una revisión de los etnonimos de los toba (qom) del Chaco argentino en función de la categoría de persona y de la vida social"

Textos para o dia 23/08 – Introdução à problemática

Boa Leitura!


"A invenção do Jivaro. Notas etnográficas sobre um fantasma ocidental"

“Qu’est-ce qu’un ‘ethnonyme’?: L'exemple matis (Amazonas, Brésil)”

"Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio"

"Onomástica e socialidade no sudoeste amazônico: os Kulina (Madiha) do Alto Purus"

Cronogramas das aulas

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA


Noção de ‘gente’ no pensamento social ameríndio.
Leituras de etnologia comparada.
FLS – 345

Docente responsável: Denise Fajardo Grupioni


Cronograma das aulas

Dia 09/08 – Apresentação geral do curso

Dia 16/08 – Trabalho em casa

Dia 23/08 – Introdução à problemática


TAYLOR, Anne-Christine - “A invenção do Jivaro. Notas etnográficas sobre um fantasma ocidental” In Antropologia Ecuatoriana, homenagem à Udo Oberem, eds. Abya-Yala, Quito, 1986.

________________ - “Qu’est-ce qu’un ‘ethnonyme’?: L'exemple matis (Amazonas, Brésil)”. In Cahiers Amérique Latine Histoire et Mémoire/Saint-Denis, Université de Paris 8, n° 10, 2004.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo – Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio. Mana – Estudos de Antropologia Social. Rio de Janeiro, Museu Nacional/UFRJ, 1996, v. 2, p. 115-144

GORDON, Flávio - “Onomástica e socialidade no sudoeste amazônico: os Kulina (Madiha) do Alto Purus” Paper inédito apresentado no GT “Discutindo fronteiras grupais, étnicas e societárias na Amazônia Indígena” VII RAM Mercosul, Porto Alegre, 2007.


Dia 30/08 - Noções de ‘gente’ a partir do estudo de ‘taxonomias sociais nativas’

TAYLOR, Anne-Christine – ‘L’art de la reduction. La guerre et les mécanismes de la différentiation tribale dans la culture jivaro’. In Journal de la Société des Américanistes, 1985, LXXI, pp: 159-173

TOLA, Florência - Revisando las clasificaciones tobas (qom) de los colectivos humanos. Paper inédito apresentado no GT “Discutindo fronteiras grupais, étnicas e societárias na Amazônia Indígena” VII RAM Mercosul, Porto Alegre, 2007.


Dia 13/09 – A ‘nebulosa’ pano

ERIKSON, Philippe– Une nebuleuse compacte: lê marco-ensemble pano In La remontée de l’Amazone: anthropologie et histoire des sociétés amazoniennes. L´Homme, 1993. 126-128, pp: 45-58

SÁEZ, Oscar Calavia – ‘Nawa, Inawa’ Ilha Revista de Antropologia, Florianópolis, 2002, v.4, n.1, PP. 35-37.

___________________ – O nome e o tempo dos Yaminawa. São Paulo: UNESP: ISA; Rio de Janeiro: NuTI, 2006

LAGROU, Elsje – ‘O que nos diz a arte kaxinawa sobre a relação entre identidade e alteridade? In Mana, 2002, vol.8 no.1

Dia 20/09 – O caso guianenese (oeste)


BUTT-COLSON, Audrey - “The spatial component in the political structure of the Caribe speakers of the Guiana highlands: Kapon and Pemon” In Antropologica, 1983-1984, 59-62: 73-124.

FARAGE, Nádia - As muralhas dos sertões: os povos indígenas no Rio Branco e a Colonização - Rio de Janeiro: Paz e Terra/Anpocs, 1991.

FOCK, Niels– Waiwai. Religion and Society of na Amazonian Tribe. National Museum of Denmark, Ethnographic Series, 8, 2008.

SANTILLI, Paulo – Os Macuxi: História e Política no Século XX. Dissertação de Mestrado. IFCH/Departamento de Ciências Sociais/UNICAMP. Campinas, 1989.

_______________ – Pemongon Patá: Território Macuxi, Rotas de Conflito. Tese de Doutorado. FFLCH/PPGAS/USP. São Paulo, 1997.


Dia 27/09 – O caso guianense (leste)


FRIKEL, Protásio – Classificação lingüístico-etnológica das tribos indígenas do Pará setentrional e zonas adjacentes In Revista de Antropologia, 1958, 6: 113-189

GALLOIS, Dominique T. (Org.) – “Gêneses wajãpi, entre diversos e diferentes” In: Revista de Antropologia, 2007, vol. 50, n. 1.

GRUPIONI, Denise Fajardo – ‘Comparando taxonomias sociais, investigando noções de gente’ Paper apresentado na VIII RAM, Buenos Aires, 2009.



Dia 04/10 – Rodada de projetos de pesquisa individual (à luz da temática do curso) I

Dia 11/10 – Emenda de feriado

Dia 18/10 – Rodada de projetos de pesquisa individual (à luz da temática do curso) II

Dia 25/10 – Semana da Anpocs

Dia 08/11 – O caso melanésio

WAGNER, Roy - “Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?”. In: J. M. Leaf (ed.). Frontiers of Anthropology. New York: D. van Nostrand. 1974, pp. 95-122.

_____________ – The Fractal Person In Godelier e Strathern (orgs.) Big men and great men: personification of power in Melanesia. Cambridge Univ. Press. Sciences de l´Homme. 1991, pp: 159-173.


Dia 15/11 – Feriado


Dia 22/11 – As socialidades sul-ameríndias: discussões recentes

PASSES, Alan – ‘Not alone in the multiverse: borrowing from others, remining Pa’ikwené (Palikur) Paper inédito apresentado no Colóquio Guiana Ameríndia. Orgs.NHII/USP & EREA/CNRS, Bélem/PA, 2006.

GOW, Peter - Of Mixed Blood - New York: Clarendon Press/Oxford, 1991.

___________ - “Piro, Apurinã, and Campa: Social Dissimilation and Assimilation as Historical Processes in Southwestern Amazonia”. In: Jonathan D. Hill & Fernando Santos-Granero (eds.). Comparative Arawakan Histories : Rethinking Language Family and Culture Area in Amazonia. Urbana & Chicago : University of Illinois Press. 1991, pp. 147-170.

Viveiros de Castro, Eduardo - O Nativo Relativo. Mana – Estudos de Antropologia Social, Rio de Janeiro, 2002, vol. 8, número 1. pp. 113-148.


Dia 29/11 – Encerramento do curso

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL

Disciplina:
Noção de ‘gente’ no pensamento social ameríndio. Leituras de etnologia comparada.

Créditos - Aula: 4 / Trabalho: 4 / Total: 8
Docente responsável: Profa. Dra. Denise Fajardo Grupioni
Período: 2o Semestre/2010
Início: 09/08

Objetivos:
Este curso tem por objetivo focar a noção de ‘gente’ sob três prismas complementares: onomásticas, coletividades e socialidades. Sob o primeiro, será abordado o modo como a noção de gente aparece nos sistemas nominativos sul-americanos compondo nomenclaturas que expressam diferentes modos de qualificar cada ‘tipo’ de gente nomeada. Sob o segundo prisma serão discutidas as propriedades das ‘coletividades’ que se constituem com base nessas práticas nominativas. Por fim, à quais concepções outras do ‘social’ a noção de ‘gente’ presente no pensamento ameríndio nos conduz, é a questão a ser tratada sob o prisma das ‘socialidades’. Para tanto este curso prevê um cronograma de atividades voltado para leituras e discussões de materiais etnográficos sob um viés comparativo.

Justificativa
Depois que a antropologia passou a problematizar seus conceitos de sociedade e de cultura como totalidades autocontidas, a etnologia americanista em particular, assumiu que noções como tribo e etnia não podem almejar a universalidade antropológica originalmente pretendida, sob o risco de reificarem unidades de análise questionáveis do ponto de vista das ontologias ameríndias. Desde então, abriu-se todo um campo de análises preocupadas em relativizar tais conceitos. Nesta linha surgiram pesquisas sobre os modos propriamente indígenas de nomear, contrastar e distinguir coletivos de ‘gente’. É deste campo que este curso se ocupa, propondo não apenas um estudo da literatura pertinente com vistas a uma abordagem comparativa, como um diálogo com as demais pesquisas atualmente em andamento, que possibilite novos avanços sobre o tema.

Conteúdo

1. As onomásticas: estudo de sistemas nominativos
O objetivo deste tópico é o de explorar a diversidade de sufixos existentes para designar ‘gente’ ou ‘povo’, e a partir daí proceder à escolha de quais conjuntos onomásticos serão discutidos comparativamente. À primeira vista, o nordeste e noroeste amazônico se mostram interessantes neste sentido. No primeiro caso, temos os sufixos caribe -yana, -yó, -koto e –so, que se encontram entre os povos de língua karib das Guianas. No segundo caso, temos os sufixos –deni, –madi e -dawa (entre povos de língua Arawa), os –dyapa (Kanamari e Katukina), e os -nawa (entre povos de língua pano), dentre outros a serem considerados. Diante desta recorrência no uso de sufixos que, de língua em língua, atravessam a Amazônia indígena e que funcionam como pluralizadores utilizados para diferenciar coletividades, a inevitável pergunta é: que relação poderia existir entre eles?

2. As coletividades: estudo de taxonomias sociais nativas
Neste tópico partiremos de estudos que tratam dos meios empregados entre os sul-ameríndios para se nomear e constituir identidades coletivas. Serão contemplados aqui estudos de sistemas nominativos indígenas por meio dos quais se qualificam e classificam diferentes tipos de ‘gente’ que não conformam exatamente aquilo que chamamos de ‘grupos’, mas que dizem respeito a outras configurações sociológicas, cuja compreensão constitui justamente um dos maiores desafios deste campo de investigação.

3. As socialidades: discussões recentes
Cada vez mais as etnografias que tratam dos nomes e das taxonomias sociais nativas têm revelado que as onomásticas indígenas e as coletividades que elas nomeiam não se adaptam bem às noções de ‘grupo’, ‘etnia’ e ‘sociedade’, mas trazem à tona outras noções culturalmente específicas que apontam para outro tipo de pensamento sobre o que é o social e sobre as relações sociais. Este descompasso entre conceitos de origens distintas tem sido fonte de muitos incômodos de ordem teórico-etnográfica por parte dos americanistas que se defrontam com essa temática e de discussões em torno das possíveis saídas. Neste tópico serão abordados trabalhos voltados para esse debate em torno de como os ameríndios pensam o social, as relações sociais e isso que chamamos de ‘sociedade’.

Avaliação
Seminário e trabalho

Bibliografia

BUTT-COLSON, Audrey - “The spatial component in the political structure of the Caribe speakers of the Guiana highlands: Kapon and Pemon” In Antropologica, 1983-1984, 59-62: 73-124.

COELHO DE SOUZA, M.S. – “Nós os Vivos: ‘construção do parentesco’ e ‘construção da pessoa’ entre alguns Jê. Revista Brasileira de Ciências Sociais, São Paulo, v. 46, p. 69-96, 2001.

DREYFUS-GAMELON, Simone –Os Empreendimentos Coloniais e os Espaços Políticos na Guiana Ocidental (entre o Orenoco e o Corentino) de 1613 a 1796 In Amazônia: Etnologia e História Indígena. São Paulo: NHII/USP/FAPESP, 1993.

ERIKSON, Philippe– Une nebuleuse compacte: lê marco-ensemble pano In La remontée de l’Amazone: anthropologie et histoire des sociétés amazoniennes. L´Homme, 1993. 126-128, pp: 45-58

________________ - “Qu’est-ce qu’un ‘ethnonyme’?: L'exemple matis (Amazonas, Brésil)”. In Cahiers Amérique Latine Histoire et Mémoire/Saint-Denis, Université de Paris 8, n° 10, 2004.

FARAGE, Nádia - As muralhas dos sertões: os povos indígenas no Rio Branco e a Colonização - Rio de Janeiro: Paz e Terra/Anpocs, 1991.

FAUSTO, Carlos. Donos demais: maestria e domínio na Amazônia. Mana [online]. 2008, vol.14, n.2 [cited 2010-05-26], pp. 329-366.


FOCK, Niels– Waiwai. Religion and Society of na Amazonian Tribe. National Museum of Denmark, Ethnographic Series, 8, 2008.

FRIKEL, Protásio – Classificação lingüístico-etnológica das tribos indígenas do Pará setentrional e zonas adjacentes In Revista de Antropologia, 1958, 6: 113-189

GALLOIS, Dominique T. (Org.) – “Gêneses wajãpi, entre diversos e diferentes” In: Revista de Antropologia, 2007, vol. 50, n. 1.

GOW, Peter - Of Mixed Blood - New York: Clarendon Press/Oxford, 1991.

___________ - “Piro, Apurinã, and Campa: Social Dissimilation and Assimilation as Historical Processes in Southwestern Amazonia”. In: Jonathan D. Hill & Fernando Santos-Granero (eds.). Comparative Arawakan Histories : Rethinking Language Family and Culture Area in Amazonia. Urbana & Chicago : University of Illinois Press. 1991, pp. 147-170.

GRUPIONI, Denise Fajardo – ‘Comparando taxonomias sociais, investigando noções de gente’ Paper apresentado na VIII RAM, Buenos Aires, 2009.

HOWARD, Catherine - “Pawana: a farsa dos ‘visitantes’ entre os Waiwai da Amazônia setentrional. In: Eduardo Viveiros de Castro & Manuela Carneiro da Cunha (orgs.). Amazônia: etnologia e história indígena. São Paulo: NHII-USP/FAPESP. pp. 229-264.

JARA, Fabíola - Monos y roedores. Rito, cosmologia y nociones zoologicas de los Turaekare de Surinam in América Indígena, 1988, vol. XLVIII, n. 1.
LAGROU, Elsje – ‘O que nos diz a arte kaxinawa sobre a relação entre identidade e alteridade? In Mana, 2002, vol.8 no.1

PASSES, Alan – ‘Not alone in the multiverse: borrowing from others, remining Pa’ikwené (Palikur) Paper inédito apresentado no Colóquio Guiana Ameríndia. Orgs.NHII/USP & EREA/CNRS, Bélem/PA, 2006.

RIVIÈRE, Peter - An etnographic survey of the indians on the divide of the guianese and amazonian river sistems. Oxforf, University of Oxford, 1963.


SÁEZ, Oscar Calavia – O nome e o tempo dos Yaminawa Tese de Doutorado. PPGAS/FFLCH/USP. São Paulo,1994.

___________________ – ‘Nawa, Inawa’ Ilha Revista de Antropologia, Florianópolis, 2002, v.4, n.1, PP. 35-37.

___________________ – O nome e o tempo dos Yaminawa. São Paulo: UNESP: ISA; Rio de Janeiro: NuTI, 2006

SANTILLI, Paulo – Os Macuxi: História e Política no Século XX. Dissertação de Mestrado. IFCH/Departamento de Ciências Sociais/UNICAMP. Campinas, 1989.

_______________ – Pemongon Patá: Território Macuxi, Rotas de Conflito. Tese de Doutorado. FFLCH/PPGAS/USP. São Paulo, 1997.

TAYLOR, Anne-Christine – ‘L’art de la reduction. La guerre et les mécanismes de la différentiation tribale dans la culture jivaro’. In Journal de la Société des Américanistes, 1985, LXXI, pp: 159-173

TOLA, Florência - Revisando las clasificaciones tobas (qom) de los colectivos humanos. Paper inédito apresentado no GT “Discutindo fronteiras grupais, étnicas e societárias na Amazônia Indígena” VII RAM Mercosul, Porto Alegre, 2007.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo – Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio. Mana – Estudos de Antropologia Social. Rio de Janeiro, Museu Nacional/UFRJ, 1996, v. 2, p. 115-144

__________________________ - O Nativo Relativo. Mana – Estudos de Antropologia Social, Rio de Janeiro, 2002, vol. 8, número 1. pp. 113-148.


WAGNER, Roy - “Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?”. In: J. M. Leaf (ed.). Frontiers of Anthropology. New York: D. van Nostrand. 1974, pp. 95-122.

_____________ – The Fractal Person In Godelier e Strathern (orgs.) Big men and great men: personification of power in Melanesia. Cambridge Univ. Press. Sciences de l´Homme. 1991, pp: 159-173.